重拾自我追寻自由所罗门之歌中的姓名文化(4)

彼拉多对自己的名字十分珍视，这是父亲给她而非奴隶主给的名字。她将圣经上写有她名字的那页纸片撕下，放进她母亲的小铜盒里，做成耳坠挂在耳朵上，即便烧红的金丝穿过耳垂让自己受伤流血也在所不惜。她的哥哥麦肯·戴德二代已变成唯利是图的房产经纪，甚至看不起贫穷的黑人，他与自己的种族之根渐行渐远；而彼拉多却始终将象征自己身份的名字随身携带，她不贪图钱财，没有把山洞里见到的金子拿走，而是听从父亲鬼魂的嘱咐，取走了山洞里她以为是被哥哥杀死的那具尸骨，这具尸骨后来被奶人发现其实是彼拉多父亲的尸骨，这具亲人的尸骨一直被彼拉多保存在家，而她也时常与父亲的鬼魂对话。她在嫂子被哥哥冷漠对待时热心帮助，保护险些被哥哥伤害的未出生的奶人。黑人的美好品德、家族观念在她身上保存，展现。她从未忘记爱，从未忘记自己是谁，从哪来，未忘记自己的父亲，自己的根。最后，她同奶人回到老家，将一直保存着的父亲的尸骨埋在所罗门高地，并把存放着自己名字小纸片的耳环也埋在那里。这些象征意义十足的举动都在强调最终的文化回归。

结语

托尼·莫里森认为黑人只有拥抱自己的过去，认可自己与自己的种族文化，才能建立自我，一个摆脱了奴隶地位的自我，从而获得真正的自由。姓名对于非裔美国人的意义，在于其承载的身份意义与历史。她为笔下的的黑人形象设定的不同姓名，象征着不同的身份与历史记忆：麦肯·戴德是奴隶地位带来的自我迷失，“奶人”是追寻自我时最初的迷惘；而所罗门，彼拉多则是承载着家族记忆的黑人自己的姓名，一个记录着自己的家人、朋友、出生地、过去的经历等等信息的姓名，象征着黑人的新生：他们从被压迫的伤痛走出，珍视家族记忆，热爱种族文化，尊重自我，奋力抗争，摆脱奴隶的符号，告别奴隶地位走向真正的精神自由。

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文章来源：《中国历史地理论丛》 网址: http://www.zglsdllc.cn/qikandaodu/2021/0320/510.html