元好问的聊城新变(3)

此后，元好问写下多首伤时之作。如《秋夜》诗“百年世事兼身事，尊酒何人与细论”，寓含沧桑感慨。《甲午除夜》回顾金王朝一百多年的历史，百感交集：

暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船。神功圣德三千牍，大定明昌五十年。甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。

首联言人事迁移之快，金王朝彻底消亡，不可能起死回生。颔联写金哀宗被困汴京城内，粮食断绝，逃往蔡州，不幸土崩瓦解。颈联高度概括金国历史，开国君臣的功德连篇累牍，数不胜数，金代中期大定、明昌年间五十年，鼎盛辉煌。尾联感慨一百二十年的王朝到此结束，无可奈何，他只能遥望南天，痛哭一番。元好问的这些诗歌侧重金王朝的亡国大变故，丰富了他的丧乱诗创作。

在哀挽金王朝的同时，元好问还创作了多首悼念师友、抒发一己之情的诗歌。元好问有一组《四哀诗》，分别悼念他的朋友李献能、冀禹锡、李汾、王渥。从题目来看，这组诗应该受到杜甫《八哀诗》的启发。《八哀诗》悼念王思礼、李光弼、严武、李琎、李邕、苏渊明、郑虔、张九龄八位著名历史人物，用五言古诗的形式叙述其生平事迹，类似名人传记，后人多批评这组诗不够简练，“极多累句”（叶梦得），“钝滞冗长，极少剪裁”（王士禛）。元好问有所不同，他采取七言律诗的形式，抒发对这四位至交好友的伤痛之情，往往能直抵人心，感人肺腑。兹举《李钦叔》为例：

赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。当官避事平生耻，视死如归社稷心。文采是人知子重，交朋无我与君深。悲来不待山阳笛，一忆同衾泪满襟。

李钦叔是他的好友李献能（1192—1232），正大八年（1231）担任河中（今山西永济县）帅府经历官，河中沦陷之后，他来到陕州（今河南陕县），担任行省左右司郎中。第二年，河解元帅赵伟向陕州行省索要粮食，陕州行省粮食不足，未能满足他的要求，赵伟就煽动士兵说，李献能与他关系不和，从中作梗，“坐视我军饥饿，不为存恤”。赵伟随后发动兵变，杀害陕州行省二十余名官员，“献能最为所恨，故被害尤酷”（《金史·徒单兀典传》）。元好问这首诗首联写他因为粮食问题而招来杀身之祸，次联称赞他敢于担当的为官品格，第三联夸奖他的文学才华。李献能状元及第，又中宏词科，入翰林院，词采出众，与元好问交情深厚。尾联回忆一起吃住游览的经历，不禁泪流满襟。元好问在这首诗中没有历叙其生平，只是就其遇难来抒情议论，语言精练，感情强烈，可以说是对杜甫《八哀诗》的改进。

元好问还有一首怀念赵秉文的诗歌《五月十二日座主闲闲公讳日作》。后两联说：“故垒至今埋恨骨，遗宗何力起新阡。门生白首浑无补，陆氏庄荒又一年。”赵秉文去世时，汴城被围，一片混乱，只能匆匆下葬。这种临时下葬，被称为权殡、权厝，按照风俗，后来再归葬故里，或另造新阡，正式安葬。从权殡到归葬，时间长短不一，短者几个月，长者几十年，通常以两三年居多。从“至今”和“又一年”来看，赵秉文权殡时间已经较长。诸家年谱将之系在天兴二年，当时元好问还在去聊城的途中，奔命不暇，不可能有“门生白首浑无补”的心思。笔者以为该诗最早作于天兴三年。元好问感慨，赵秉文的子孙没有能力为他建造新坟举行正式的葬礼，而作为他的老门生，自己清贫卑微，也无力报答座师，不能给座师应有的礼遇。“陆氏庄荒”，用唐人崔群的典故。崔群担任宰相，享有清名，他夫人劝他购买些庄园田产，他不以为然，说他主持科举考试录取的三十名进士，就是他三十所“美庄良田”。夫人立刻反唇相讥：您是陆贽丞相的门生，按照您的说法，您是陆氏的一方良田，这么多年，您给了陆先生什么呢？在我看来，陆氏这方良田早就荒芜了。说得崔群惭愧难当，郁郁不乐。元好问借此典故哀悼恩师，同时抒发自己未能报答恩师的愧疚之情。

思念亲人和家乡，是元好问聊城诗歌的又一主题。如《梦归》：“憔悴南冠一楚囚，归心江汉日东流。青山历历乡国梦，黄叶萧萧风雨秋。贫里有诗工作祟，乱来无泪可供愁。残年兄弟相逢在，随分虀盐万事休。”元好问日夜盼望能回到家乡与兄弟相聚。其他如“白屋寒多爱夕曛，静中归思益纷纷”（《白屋》），“恨我不如南去雁，羡君独是北归人”（《喜李彦深过聊城》），也都体现了家乡之思。

聊城时期，元好问痛定思痛，除了继续写作诗歌，他觉得应该有更大的作为，有责任抢救、保存一代历史文化，所以，从这时起，元好问开创性地搜集与整理各类文献，他逐渐由单纯的诗人转变为更加综合的文化人。

文章来源：《中国历史地理论丛》 网址: http://www.zglsdllc.cn/qikandaodu/2021/0320/506.html